戚牧接近何悯鸿,逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系,骗取她无条件的信任,直至何悯鸿未婚先孕,顺水推舟提出结婚,将其带到寒酸的出租屋,逼走保姆,让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示,但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来,加上其他四美的衬托,竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小,又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领,承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来,而收入还不及戚牧的几位女性角色,即便身处各种麻烦,经济上有时甚至入不敷出,还能在环境雅致的高档住宅中相互串门,其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”,只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性,而其余更深层次的“真实”,则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。电影《铃芽之旅》凭借充沛的情感元素和深刻内核,抓住了不同观众的心,很多观众在映后走进电影院二刷、三刷、多刷,并在网上分享走心评论,“在这趟与伤痛自我和解的旅程中,收获满满,只有正视过去,未来才能如期而至,遇上更好的自己。”、“从现在开始到未来,这部电影将一直给我勇气、温暖和前进的动力。”、“正是因为铃芽一路收到的善意让我相信这个世界依然美好,也回想起自己曾感受到的来自陌生人的温暖。”好评之中不乏观众希望本片能够延长放映的心愿,期待五一假期再次和铃芽一起出发。
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